第 1 讲 | 诗的真善美 | p01
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第 2 讲 | 希伯来诗歌的特色 | p02
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第 3 讲 | 诗篇的形成 | p03
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第 4 讲 | 敬拜之福 | p04
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第 5 讲 | 人生的祷告 | p05
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第 6 讲 | 罪得赦免的感谢 | p06
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第 7 讲 | 耶和华是我的牧者 | p07
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第 8 讲 | 哀歌 – 抱怨诗 | p08
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第 9 讲 | 蒙福之路 | p09
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第10 讲 | 悔罪诗 | p10
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第11 讲 | 感恩诗 | p11
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第12 讲 | 弥赛亚诗 | p12
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第13 讲 | 智慧诗 | p13
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第14 讲 | 上行之诗 | p14
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第15 讲 | 团体哀歌 -咒诅诗 | p15
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第16 讲 | 敬拜与音乐 | p16
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诗篇是历代信 徒很喜爱的赞美歌集和祷告、灵修文集。“不会祈祷,看诗篇”这话讲得不错,因为诗篇当中那“直抒胸臆”的情怀,无论是歌颂赞美、哀求、感恩等,往往叫读者 感动共鸣。事实上,在传统的希伯来文中,诗篇就是“赞美”的意思,而不少诗篇,其实是祈祷。的确,诗篇的内容就是向万军之耶和华献上的祈祷和颂赞。借着对 神说话和表达信靠来论及神。
祈祷的诗歌是诗人在遭遇患难的时候向神献上的哀求,求神迅速地除去他们的痛苦。个人祈祷诗就诗人自己所遇到的困难向神呼求,如第3篇、5篇至7篇等等;团体就全国性的灾难,如在国家遭受到外敌的侵略凌辱时,向神发出呼求,如第44篇、60篇和79篇等。
赞美诗则分两类:第一类赞美神所行大能奇事和慈受,譬如创造世界、救赎以色列人出埃及等;第二类是感恩诗,是诗人经历了神垂听他遇难时的祈祷之后,所发出的感恩。
诗 篇共有150篇,分为五卷。第一卷有1篇至41篇:除了第1篇、2篇和33篇外,其他的都称为“大卫的诗”。第二卷是42篇至72篇,是可拉后裔和大卫的 诗。第三卷是73篇至89篇,是亚萨和可拉后裔的诗。第四卷是90篇至106篇。第五卷是107篇至150篇。第四和第五这两卷是按照主题来排列的,譬如 93篇至99篇的主题是论及耶和华为王;111篇至118篇是哈利路亚诗;120篇至134篇是上行之诗等等。
整体上来说,诗篇的第1篇至2篇是一个序言,而最后的5篇(146篇至150篇)则是诗篇的结语。 从内容方面来看,第1卷至3卷是祈祷的诗篇,而第4卷至5卷则是以赞美为主的诗篇。每一卷诗篇都有同一个特色,就是用赞美作为结束。
诗篇是以色列人敬拜神的重要内容,并且是在以色列民被掳归回,重建圣殿之后,才被正式收集成书,在崇拜中使用的。新约圣经有超过400段引文和典故出自诗篇。诗篇中呈现出神的伟大和超越,又显出他的细心和内住。他统管全宇宙,却又天天与我们同行。